العبادة والتوجّه إلى اللّه . ومع أن الهدف الرئيس من تلك الأدعية هو العبادة ، الا أن التمعن في العبارات الواردة بين طيّاتها يمكن ان تدلنا على المفاهيم السياسية التي يقصدها الامام . فالصحيفة السجادية التي تشتمل على أكثر من خمسين دعاء ، لا تشكل في الحقيقة الا بعضا من أدعية الإمام السجاد عليه السّلام . فهناك مجاميع أخرى من الأدعية اعدّت بصورة كتب بلغ تعدادها مع الصحيفة المشهورة ستة كتب يحتوي بعضها على أكثر من 180 دعاء « 1 » . وهذه الأدعية غير موجودة لدى الشيعة فقط بل هي متداولة أيضا على ألسنة أهل السنّة « 2 » . وهذا ما يشير إلى أن أدعية الإمام السجاد عليه السّلام قد نفذت حينذاك إلى اعماق ذلك المجتمع وقد استفاد منها كلا الفريقين باعتبارها طريقا يؤدّي إلى اللّه وحلقة وصل بين المخلوق والخالق . وهنالك تعبير غالبا ما يتكرر وجوده بين تلك الأدعية وقلّما تجد دعاء يخلو منه هو « الصلاة على محمد وآل محمد » وقد استخدمت هذه العبارة في وقت أصبحت تسمية الاشخاص باسم علي امرا مستهجنا من قبل حكّام بني أمية ، وجريمة يعاقب عليها . وتعرّض الناس تحت هذه الذريعة للتهديد والملاحقة ، وكأن الامر ما كان ليستقيم لسلاطين آل أمية الّا بسب علي أمير المؤمنين عليه السّلام « 3 » ، وهنا تتضح قيمة هذه العبارة والهدف من تكرارها . وهناك تعابير مثل : محمد وآله الطيبين الطاهرين الأخيار الأنجبين ، وهي من الأمثلة التي تكررت مرّات

--> ( 1 ) آقا بزرگ طهراني - الذريعة ج 15 ص 20 . ( 2 ) ابن أبي الحديد ج 11 ص 162 وج 6 ص 186 وج 5 ص 113 . ( 3 ) ابن أبي الحديد ج 13 ص 220 ، البلاذري - أنساب الأشراف ج 1 ص 184 .